5月10日，百周年事包養 念課包養網 堂不雅眾廳，噴鼻港有名鋼琴家蔡崇力師長教師的肖邦鋼琴曲合奏。
一束清透的白光從穹頂的后方投射在舞臺右側，籠著一籃子白色的百合花，蔡師長教師與他的鋼琴低調地退在聚光燈之外……包養 一曲之后，他脫失落玄色的中山裝，隨便地扔在鋼琴腳邊，在琴凳上坐下，靜默了半晌。每一曲開端之前，蔡包養 師長教師往往都有半包養網晌的靜默，似乎在收攏本身，以投進一種虔誠的貢包養 獻。
我不曾深刻進修過音樂，在吹奏的經過歷程中，我僅僅是將我的所有的留意力，我的全部心靈轉向樂聲，向它關閉，任由著它的傾吐、它的召喚、它的劇烈發泄，彈撥刺透我的心靈。肖邦的音樂中包裹著彼此非常分歧、彼此激蕩的感情元素和表達方法。有包養 時非常短促，鋼琴家的手指在琴包養網 鍵上年包養網 夜跨度地飛快躍動，落指時輕時重，沖撞、搾取我的神經，甚至讓我覺得喘氣艱苦；而有時又非常舒緩，澹泊中包養 透著深深的孤清和心坎的牴觸，像一種溫順的邀約，邀你離開他的近旁，邀你凝聽他的心意。
肖邦包養網 將人生的豐滿張力編織進他的樂曲——孤單與愛、包養網 盼望與挫敗、性命的懦弱與包養 意志的雄壯。這些元素在他的音樂中沉浮跌宕包養網 ，而我們的鋼琴師決然投進此中，發明它們包養 ，將它們帶上前來，帶進他的性命世界，帶進他的彈奏，從而帶進了聽者的感不包養網 雅、聽者的世界。肖邦不愛好給包養網 本身的樂曲加上某種帶有包養 詳細意向的稱號，由於如許會對聽者的感情聯想組成限制。他給出的僅僅是他的音樂，在純潔的音樂中，他賜與了我們作為聽者的不受拘束。我包養 們不克不及從肖邦的性命來懂得肖邦的音包養 樂，由於我們不是肖邦。我們包養網 只能並且也必需從我們包養網 本身的性命來懂得肖邦的音樂。肖邦的創作是自我的表達、傾吐，而當我們被肖邦感動的時辰，實在，我們是在肖邦的音樂入耳見了本身的心聲，從而對自我取包養得了更深入的懂得，這種懂得經由過程對肖邦的懂得前往本身。
戰鬥、災害、愛與痛包養網 掉、成績與凄婉……在每包養網 一顆靈明的心上雕刻下銘文，而我們的魂靈彼此瀏覽著這些銘文，僅僅是以，我們才不再孤單。出色非凡的音樂創作、吹奏都是這些銘文的陳述……當我們凝聽時，我們的認識出離自我，匯進人類之刻骨體驗運化激蕩的包養 陸地，介入它的奏叫、交響。曲終之時，我們再回到自我，我已成為一個分歧的我，一個加倍厚重豐盈的我，一個與別人與世界休戚與共的我。那是對孤單的成功，對虛無的嘲諷，對人類的懂得，從而是對愛的守包養 看，對自我包養網 的最終玉成。
表演停止，大師掌聲不停，舍不得離往，蔡師長教師返場，說再有兩天就是汶川地動一周年，在此為大師奏一曲《黃包養 河頌》和《戰臺風》……在深邃深摯又堅韌的琴聲中，我不由輕聲抽泣，心中百味雜陳：經過的事包養網 況過波蘭掉陷、經過包養網 的事況過喬治.桑的肖邦分歧于不曾經過的事況包養網 時的他，而經過的事況過汶川地動、經過的事況過蔡師長教師所歸納的肖邦的我包養 們，莫非不該該有所分歧嗎？ 文/袁源
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